Mujeres de Kurdistán: "Tenemos que acorralar al patriarcado"

El Movimiento de Mujeres de Kurdistán emitió una declaración en referencia al Paro Internacional de Mujeres, que se realizará el próximo 8 de marzo en todo el mundo.
A continuación trascribimos la declaración completa:
Queridas hermanas y compañeras
Las abrazamos con todo nuestro amor, con nuestra convicción en la fuerza de la hermandad y nuestra creencia inquebrantable en la libertad. Enviamos nuestros saludos revolucionarios desde las montañas del Kurdistán, el corazón de la resistencia kurda, la lucha y la libertad, a pesar de los ataques de los ocupantes colonialistas.
Queridas camaradas y hermanas,
Debemos ser conscientes de la guerra de agresión sistemática y global del sistema patriarcal contra la mujer en este primer cuarto del siglo XXI.
Al concentrar sus ataques ideológicos, políticos, físicos, sexuales, psicológicos y económicos en las mujeres, el sistema mundial capitalista patriarcal trata de superar las crisis estructurales que está experimentando. Esta guerra patriarcal de agresión constituye un gran riesgo, por un lado, pero contiene oportunidades históricas para la liberación de las mujeres, por el otro.
Pero para aprovechar estas nuevas oportunidades a favor de nuestra lucha contra todo tipo de misoginia, es esencial aumentar el nivel de la lucha en unidad.
El Paro Internacional de Mujeres presenta una gran oportunidad y juega un papel importante para fortalecer nuestra pelea común contra el patriarcado. En este sentido, como Movimiento de Liberación de las Mujeres de Kurdistán, queremos informarles que levantaremos la bandera del Paro Internacional de Mujeres en todas las partes de Kurdistán y en todos aquellos lugares en los que estamos organizadas.
Apoyaremos y nos uniremos a la campaña a pesar de la difícil situación de guerra y ocupación que estamos viviendo en todas partes de nuestra nación dividida, hoy especialmente en Afrin / Rojava, y la haremos parte de nuestras movilizaciones del próximo 8 de marzo.
Si bien el Paro Internacional de Mujeres es de vital importancia para el movimiento mundial de mujeres, es esencial poner el mundo de pie no sólo una vez al año, sino desafiar continuamente el orden mundial patriarcal, sexista y misógino.
Tenemos que acorralar al patriarcado. No solo por un día, sino por siempre. Ha llegado el momento de la revolución de las mujeres. Para eso necesitamos un fuerte y creativo intercambio de ideas entre nosotras, que nos permita ampliar nuestras experiencias y unir nuestra fuerza intelectual y moral. Necesitamos alianzas sostenibles y efectivas y una lucha común que no se detenga.
En este punto, queremos expresar nuestro agradecimiento por el apoyo y la solidaridad que están demostrando con nuestra lucha por la libertad y la autodeterminación.
Es costumbre decir que los océanos nos separan. Pero las montañas más altas han surgido de los océanos más profundos. Ya sea el monte Ararat en Kurdistán, el Aconcagua en Argentina, o los Ojos del Salado en Atacama, Chile, o en Huascarán, al norte en Perú; todos ellos han surgido de las mismas aguas profundas. Y nosotras, como hijas de todas estas altas montañas, somos hermanas, a pesar de cualquier distancia.
Mostrémosle esto al mundo; ¡demostremos esto al orden mundial patriarcal el 8 de marzo!
( Movimiento de Mujeres de Kurdistán )

"Mujeres que han ganado el premio nobel de la literatura"

Svetlana Alexievich ha sido la más reciente en ganar el Premio Nobel de la Literatura, y se suma a la lista junto a otras 13 mujeres que lo han ganado también.

Me surgió esta idea porque curioseando un poco, leí en internet que solo 14 mujeres habían recibido el galardón frente a 97 hombres.

No lo sé, si he de sacar mi vena feminista podría decirse que la repartición es un tanto desproporcionada, y según mi criterio, tal vez hasta injusta.

Para nadie es un secreto que, las mujeres hemos sido hechas a un lado y juzgadas inmerecidamente por el terrible hecho de haber nacido como mujeres. Sin embargo, no pretendo venir a hablar con un discurso feminista ni a reprender a nadie, solo dejo el dato para sentarnos a reflexionar porque a continuación traigo una lista de las mujeres que han ganado el Premio Nobel de la literatura.

Svetlana Alexievich ha ganado el Nobel de la Literatura de 2015, la autora bielorrusa dispone de una amplia trayectoria, pese a que solo tiene un libro traducido al español, vamos a conocer un poco de otras autoras que junto a ella han ganado el galardón.

Selma Lagerlöf

 

En 1909 la academia sueca decidió entregar Selma Lagerlöf el Premio Nobel de la Literatura, convirtiéndose en la primera mujer en recibir un Nobel de la literatura.

El premio le fue concedido “en reconocimiento al altivo idealismo, la vívida imaginación y la percepción espiritual que caracterizaban todas sus obras”

Selma nació en 1858 y muere en 1940 tras una productiva carrera literaria gracias a ‘La saga de Gösta y los caballeros’, una novela de caballeros y héroes que tuvo gran éxito.

Grazia Deledda

 

De nacionalidad italiana, recibió el galardón en 1926. Tiene un estilo literario fatalista que algunos tachan de decadente. Sus obras son reflejo de su infancia en Cerdeña y del sentimiento de culpa que la marcó de niña, producto de una rígida educación marcada por la religión católica. Dos de sus obras emblemáticas son “Almas honestas” y “El viejo de la montaña”.

La narrativa de Grazia se basa en vivencias poderosas de dolor, muerte y amor, sobre las que habla del sentido de la culpa y del pecado.

Sigrid Undset

 

La escritora de origen noruego, recibió el Premio Nobel de la Literatura en 1928. Fue una brillante descriptora de la psicología y la situación social de las mujeres. La autora enfrentó un marido opresivo que le impedía dedicarse a sus pasiones hasta que decidió divorciarse, no dejó de escribir nunca. Hasta el final de sus días dedicó su vida a la pasión que la movió y entregó al mundo grandes obras literarias.

Es autora de “Punto de vista” y de su famosa obra “Cristina, hija de Lvrans”

Pearl S. Buck

 

La autora estadounidense recibió el premio en 1938. Nació en Virginia en 1892, pero paso gran parte de su vida en China, presente en sus novelas y lugar en el que se crio. Escribió más de 80 libros, y su obra se caracteriza por un estilo directo y sencillo, y su preocupación por los valores fundamentales de la vida humana.

Abarcó distintos géneros literarios, desde el relato, teatro, hasta la poesía y la literatura juvenil.

Sus obras más emblemáticas Viento del este, viento del oeste (1929), La buena tierra (1931), La estirpe del dragón (1942)

Gabriela Mistral

 

Autora chilena que recibió el premio en 1945. Conocida por su reconocida obra “Lagar” y otros poemarios que se consideran fundamentales en la literatura contemporánea.

Su obra es reconocida por “su valor lírico que, inspirada en poderosas emociones, ha convertido su nombre en un símbolo de las aspiraciones idealistas de todo el mundo latinoamericano”.

Destacó gracias a su vida entregada a la poesía, el amor a su país y el feminismo que la caracterizaba.

Nelly Sachs

 

Alemana que recibió el galardón en 1966. Empezó a escribir a los 17 años, en su primera etapa se dedicó especialmente a la poesía. Durante la segunda guerra mundial se exilió a Suecia, donde fue acogida por la escritora Selma Lagerlöf, desde entonces su obra giró en torno al tema judío.

Es reconocida por sus retratos del pueblo judío y la fuerza conmovedora con las que describe el destino de Israel.

Nadine Gordimer

 

Escritora sudafricana ganadora del Premio Nobel de literatura en 1991. Se caracteriza por una técnica narrativa marcada por una línea sobria, sin sentimentalismos, aunque con gran preocupación por la degeneración humana que la rodeaba.

Fue una gran retratista de los cambios sociales de Sudáfrica, dejó grandes obras como “La historia de mi hijo”, “Un invitado de honor” y “La hija de Burger”.

Toni Morrison

 

Autora estadounidense que recibió el premio en 1993. Su obra retrata la vida de las personas afroamericanas especialmente la de la mujer. Es reconocida por sus obras emblemáticas como “Ojos azules” o “Amor”.

Su primera novela apareció cuando tenía casi cuarenta años, Ojos azules narra la historia de una niña negra, Pecola, que quiere tener los ojos del color de las muñecas de las niñas blancas.

Sus novelas permiten entender la historia más reciente de la sociedad norteamericana.

Wisława Szymborska

 

La autora polaca recibió el premio en 1996. Su obra se caracteriza por la utilización de la ironía y las palabras, su lírica habla del amor, de la belleza, la memoria y la condición humana.

Muy conocida por poemarios como “Instante” y “Dos puntos”.

Elfriede Jelinek

 

La autora austriaca ganó el Premio nobel de la literatura en 2004. Se ha caracterizado por la corriente feminista que ha marcado su vida. Es novelista y dramaturga, en sus obras critica a la burguesía de su país y el peso moral del nazismo.

La crítica la ha calificado de feminista radical y ella se declara a gusto con esta etiqueta, en su trabajo literario habla y critica el patriarcado y la opresión de la mujer.

Es una autora que genera amor y odio en su país, ha sido controvertida al afirmar que Austria no ha conseguido superar su pasado Nazi. Su novela más representativa es “La pianista” de 1983.

Doris Lessing

 

La autora inglesa recibió el premio en 2007. Es considerada una de las novelistas fundamentales del siglo XX. Sus obras tienen mucho de autobiografía puesto que se inspiró en su experiencia africana, su infancia, y desengaños sociales y políticos que la hicieron feminista, pacifista y anticolonialista. Algunos temas plasmados en sus novelas tratan de los conflictos culturales, las injusticias de desigualdad racial, o los conflictos coloniales.

Es autora de libros reconocidos como “El cuaderno dorado” o “Alfred y Emily”.

Herta Müller

 

Escritora rumano-alemana que recibe el premio en 2009. En sus obras habla de la situación de opresión durante la dictadura de Nicolae Ceausescu. Es una autora brillante que se ha dedicado a analizar el totalitarismo y la dictadura rumana.

“En tierras bajas” ha sido una de sus obras más emblemáticas al igual que “El hombre es un gran faisán en el mundo”.

Alice Munro

 

La autora canadiense recibió el Premio Nobel de la Literatura en 2013. Es considerada la maestra del relato corto, y es autora de doce colecciones de cuentos y dos novelas. Es considerada como una de las escritoras actuales más destacadas en lengua inglesa.

Entre sus obras más emblemáticas destacan “Demasiada felicidad” y “La vida de las mujeres”.

Y para cerrar la reciente ganadora del Premio Nobel de la literatura

Svetlana Alexiévich

 

En el 2015 la autora bielorrusa fue galardona con este premio. La periodista y escritora dio voz en sus libros a las víctimas de Chernóbil.

Es una maestra del reportaje literario, género con el que frecuentemente relata con toda su crudeza el fracaso de la utopía soviética y la critica duramente.

Su obra trata de una crónica personal de la historia de los hombres y mujeres soviéticos y postsoviéticos, a los que entrevistó para sus narraciones durante los momentos dramáticos de la historia de su país. Entre sus obras destacan “Voces de Chernóbil” y “La guerra no tiene rostro de mujer”.

Esperemos que esta lista siga aumentando y que más mujeres puedan recibir este premio.

Y tú…¿Qué obras has leído de estas autoras?

LEY 10.013 "LA MUJER EN LA POLÍTICA"

Articulo 1°- Las mujeres argentinas tendrán los mismos derechos políticos y estarán sujetas a las mismas obligaciones que les acuerdan o imponen las leyes a los varones argentinos. 

Articulo 2°- Las mujeres extranjeras residentes en el país tendrán los mismos derechos políticos y estarán sujetas a las mismas obligaciones que les acuerdan o les imponen las leyes a los varones extranjeros, en caso que éstos tuvieren tales derechos políticos. 

Articulo 3°- Para la mujer regirá la misma ley electoral que para el hombre, debiéndosele como un documento de identidad indispensable para todos los actos civiles y electorales. 

Articulo 4°- El Poder Ejecutivo, dentro de los 18 meses de la promulgación de la presente ley, procederá a empadronar, confeccionar e imprimir el padrón electoral femenino de la Nación, en la misma forma en que se ha hecho el padrón de varones. El Poder Ejecutivo podrá ampliar ese plazo en seis meses. 

Articulo 5°- No se aplicarán a las mujeres las disposiciones ni las sanciones de carácter militar contenidas en la ley 11.386. La mujer que no cumpla con la obligación de enrolarse en los plazos establecidos estará sujeta a una multa de cincuenta pesos moneda nacional o a la pena de quince días de arresto en su domicilio, sin perjuicio de su inscripción en el registro respectivo. 

Articulo 6°- El gasto que ocasione el cumplimiento de la presente ley se hará de rentas generales, con imputación a la misma.

Articulo 7°- De forma.

Evita nació el 7 de Mayo de 1919 en Los Toldos (Provincia de Buenos Aires-Argentina), y murió en Buenos Aires el 26 de julio de 1952.

Evita, hija ilegítima de una cocinera, se convirtió en la amante del coronel Perón cuando era adolescente, siendo cantante y actriz radiofónica y cuando en 1945 aquél fue detenido, ella movilizó a los sindicatos para que lo liberaran.

Participó -ese año y el siguiente- en la campaña presidencial de su marido. Cuando un año más tarde accedió a la presidencia, ella se convirtió en una poderosa líder a su lado.

A pesar de que nunca tuvo un puesto oficial en el gobierno, Evita actuó de facto como Ministro de Salud y Trabajo. Luego de eliminar los subsidios a la tradicional Sociedad de Beneficencia, ganándose gran cantidad de enemigos en la elite tradicional, la reemplazó con la Fundación Eva Perón, la cual fue sostenida por uniones "voluntarios" y contribuciones más aportes de la lotería nacional y otros fondos. Estos recursos fueron utilizados para establecer cientos de hospitales, escuelas, orfanatos, casas para personas de edad y otras instituciones de caridad.

Evita fue gran responsable del voto femenino y formó el Partido Feminista Peronista en 1949.

En 1951, a pesar de padecer de cáncer, fue nominada para la vicepresidencia, pero el ejército la forzó a renunciar a tal candidatura. Esto fue un punto que marcó su declive político.

Aunque su vida fue corta, impulsó toda una serie de transformaciones sociales. Cuando Eva Perón falleció a los 33 años, en la radio se anunció: "¡Nuestra líder espiritual ha muerto!". Paladín de los "descamisados" de Argentina, superó en popularidad a su marido, el presidente Juan Domingo Perón. 

Fragmento de una carta anónima sobre Eva Perón

 ... sobre lo que me cuentas de Eva Perón, te puedo decir que es un fragmento de la historia argentina que tiene muchas lecturas, que Eva hizo cosas buenas y cosas malas, pero que es muy difícil descubrir los entresijos de todo aquella dictadura (a veces revolución) sin entender el motor que movía a Eva y ese motor es sin duda el profundo amor que sentía por su marido y quizás éste se aprovechó pues le venía muy bien todo lo que ella hacía y decía. Y se hicieron cosas buenas como muchas escuelas, hospitales, ayudas a los ancianos, a los niños, a las mujeres solteras, el voto femenino, la nacionalización de ciertas empresas como los ferrocarriles de los que sólo chupaban los ingleses y más cosas.

Hay que tener en cuenta que el gobierno de Perón, Perón y Eva, se opusieron a la oligarquía argentina, a los altos mandos militares, a la alta jerarquía de la iglesia, a Estados Unidos y a Inglaterra y precisamente, la oligarquía, el ejército, la iglesia, EEUU e Inglaterra, son los que, desde aquellos momentos, se encargaron de difundir por todo el mundo la maldad de Perón y de Eva, no consintieron aceptar que eran personas que hacían cosas bien y que se equivocaban en otras y no las hacían bien. Fueron -según esas fuentes- dictadores, nazis, asesinos; engañaron y se burlaron al pueblo, se hicieron multimillonarios, ella había sido prostituta y sólo se movía por el rencor y la venganza, por haber sido pobre.

El golpe militar que derrocó el gobierno peronista en 1955, prohibió todo lo que sonara a Peronismo, y prohibió bajo pena de cárcel, tortura y muerte muchas veces, el pronunciar los nombres de Eva y Perón... 

Mujeres Libres (1936-1939). Una lectura feminista (Conclusiones)

 Los anarquistas vincularon estrechamente las esferas política y sexual considerando que su proyecto de revolución social, no podía quedar reducido a la transformación de las estructuras socioeconómicas sino que debía incluir un cambio fundamental en las relaciones de género, con el fin de suprimir las relaciones de poder. Una conciencia crítica con respecto al Estado y las relaciones de poder establecidas pudo propiciar el desarrollo de una conciencia feminista centrada en la crítica al autoritarismo en las relaciones interpersonales, así como la aparición de un movimiento feminista autónomo en el seno del movimiento libertario español.
La política sexual del anarquismo español fue, sin embargo, ambivalente y en su discurso, se constata una fuerte tensión entre la ruptura y la tradición, puesto que si bien consideraron que a las mujeres les correspondía el lugar de iguales y no de subordinadas, no rompieron, salvo excepciones, con el discurso dominante de la diferencia sexual y la complementariedad entre los sexos, que se manifiesta por ejemplo en la identificación entre feminidad y maternidad. No obstante, hay que tener en cuenta la gran heterogeneidad del pensamiento libertario y la existencia de considerables diferencias en el discurso de los distintos autores y autoras.
Mujeres Libres, cuyo surgimiento y desarrollo solo podemos entender desde el anarquismo, corriente ideológica que impregna todo su discurso, propugnará una redefinición de las relaciones de género sobre bases igualitarias y antijerárquicas, así como una redefinición del concepto de mujer. Desafiando las concepciones patriarcales de la feminidad, impulsaron la autodeterminación y la autonomía de las mujeres, que debían definirse a sí mismas desde un ángulo de visión propio.
La consideración de la dimensión política de la vida privada y las cuestiones sexuales así como la defensa de la anticoncepción y el control de la natalidad como instrumentos emancipatorios, anticipan la política sexual feminista de los años sesenta y setenta. Esta pondría el acento en aspectos de la experiencia femenina como la maternidad y la sexualidad, insistiendo en la desvinculación entre ambas y reclamando derechos reproductivos, incluido el derecho al aborto, que se convirtió en una de las principales reivindicaciones del periodo.
Por otra parte, los anarquistas, en su defensa del amor libre y la libertad sexual de las mujeres, constituyeron un antecedente a la consideración, por parte del feminismo de segunda ola, de la necesidad de desafiar las relaciones de poder que tenían lugar en el espacio privado y proponer nuevas formas de relación antiautoritarias.
Existen así evidentes conexiones teóricas y prácticas entre el feminismo anarquista y las agrupaciones feministas de la segunda ola. Estas, surgidas en el contexto de los nuevos movimientos sociales en la década de los sesenta, se fundamentaron en relaciones de solidaridad, afinidad y experiencias compartidas, optando por la autogestión y por estructuras organizativas descentralizadas y conscientemente antijerárquicas, como oposición a una cultura masculina fundamentada en relaciones de poder y dominación patriarcal, al tiempo que se centraron en la reivindicación de autonomía y libertad personal. Quizá la principal diferencia de estos movimientos que, en contextos socioeconómicos tan distintos, realizaron planteamientos tan similares, sea el interclasismo propio de la segunda ola frente a la perspectiva proletaria y de clase de las anarquistas.
Mujeres Libres, consideraría a las mujeres como individuos conscientes capaces de determinarse por sí mismas y participar activamente en la revolución social anarquista, en la construcción de una nueva sociedad. Para Mujeres Libres, las mujeres debían ser, en definitiva, sujetos revolucionarios que propiciasen el cambio social con su oposición a los esquemas existentes.

* FUENTE :

http://wzar.unizar.es/siem/articulos/Premios/MujeresLibres.pdf